• 王驹

“以斯帖记”灵修笔记——美国危机随想(二)

更新日期:2020年11月17日

作者 王驹


人才生存之本——美国敬虔资源

斯2:7「末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖),因为她没有父母。这女子又容貌俊美,她父母死了,末底改就收她为自己的女儿。」

亡国的以色列民族虽然漂流四方,坚守犹太教主流的信仰者,鼓励生育看重培育人才,一直亡国民族生存之道。1900年中国义和团残害基督徒「庚子教案」,后人归纳教会遭受如此大的牺牲,是当时的宣教重在农村,在大残杀时刻政府高层与地方官府,少有为基督徒说话的人。

从民主党议长、市长,并总统候选人拜登带头向死去的黑人下跪,主流媒体与培育人才的教育界一边倒为「向死人下跪」喝彩,证明坚守美国信仰人才,很难指望依赖社会教育力量来培育。从但以理书提到当年巴比伦王重视教育,但目标是「要教他们迦勒底的文字言语。」(但1:4)现今美国拥护民主党主流教育在「多元文化主义」侵蚀下,培育的人才是敌挡神向人向亡灵「下跪文化」,教会并基督徒家庭效法末底改,「抚养」无数个以斯帖迫在眉睫!


国家安危责任——美国孤岛危局

斯2:21-23「当那时候,末底改坐在朝门,王的太监中有两个守门的辟探和提列,恼恨亚哈随鲁王,想要下手害他。末底改知道了,就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,报告于王。究察这事,果然是实,就把二人挂在木头上,将这事在王面前写于历史上。」

结22:30「我在他们中间寻找一人重修墙垣,在我面前为这国站在破口防堵,使我不灭绝这国……」

末底改把谋害外邦君王的「情报」,报告王后以斯帖;君王知道后就把二人处死,并将此「忠诚职守」记在国家历史档案上。这对于爱护「受欺压民众」并高喊保护「种族不受歧视」的「政治正确」是否起了冲突?客观事实,末底改若为「政治正确」好心肠,默认这些谋害者行刺,波斯君王不论是否被谋害,末底改或被追责或被杀人灭口,恶势力上台天下大乱,寄居波斯的以色列民族也将是灭族之灾。

现今美国正在步欧洲被难民潮攻破的危险边缘。非裔、拉美裔,占人类四分之一20亿穆斯林,在欧美自由环境高福利吸引下,如潮水般的准备拥入欧美本土。欧美各国境内超强生育数倍于本土人的非裔与穆斯林,享受着自由多元的福利实惠快速度的生育人口,但这些超强生育族裔很难接纳、融入基督教文明。

基督信仰的主流社会包容各种信仰与文化的族群,但不能「舍本逐末」、「削足适履」用政治正确方式,放弃自身圣经主流价值,如同艾滋病丧失自身国家机体核心价值「免疫力」。等到超强生育的异族文化人口比例可以抗衡时,美国立国之本的核心价值被替换,清教徒思想建立的美国倒塌衰落,世界稳定体系随之崩溃。

今日的末底改「朝门」(斯2:19),就是教会要关心国家的安危,为国家坚守基督信仰的原则界限!不能效法政治正确的「宗教正确」,躲在「政教分离」极端化「象牙塔」里自顾安乐。须知美国被政治拉票开放移民潮「哈曼族系」大量增加,满足少数人私利的错误国策,将导致国家稳定根基侵蚀衰退,所有在「宗教象牙塔」里的信主者同遭灾难危害。


坚守信仰原则——美国强大根基

斯3:2.6,5:9「在朝门的一切臣仆,都跪拜哈曼,因为王如此吩咐;惟独末底改不跪不拜……他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族……但见末底改在朝门不站起来,连身也不动,就满心恼怒末底改……」

出20:5「 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。」

「没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。」——惠特曼(美国诗人)

亡国2500年的犹大民族,没有被世界同化,没有在历史长河中消失,靠的是经过千锤百炼中保存向神敬畏的信仰。如果犹大民族为着苟且偷生,到佛教国家中向佛祖下拜;到穆斯林中向真主下跪;到无神论国度里向马克思行礼,犹大民族早就世上许许多多消亡的民族荡然无存了。神的教会也是如此,二千年来的保存,是因着一代代众圣徒视死如归、前仆后继的坚守信仰。

笔者经过几次抓捕关押与下狱,在软硬兼施严厉审讯中,表面看起来只要信仰让步或屈从,可以避免许多身心之苦,事实并非如此!我曾看见听见屈从者被减少或免去刑罚,失去神恩膏同在活在世上半死不活;信仰退让被掌权者轻看藐视,身体与心灵承受的苦难更大。为基督「虽至于死,也不爱惜性命。」启12:11反而更轻松,审讯者也多有被感动,反过来作保护的。

2020年美国「黑人命贵」,民主党领袖们带头向黑人亡灵下跪(市长、警察局长向灵柩下跪,双膝下跪,强迫有基督信仰者下跪,违背圣经无法解释谢罪或抗议自圆其说),这美国建国以来,违背立国之本《圣经》警戒拜偶像最后底线。愿美国教会要像末底改一样站起来,抵制违背美国信仰价值观严重错误行动。美国上层建筑主流社会如此丧失信仰底线,神发怒追讨的祸患何等大。谁来守住美国「朝门」,重修真理「墙垣……为这国站在破口防堵」呢?!


禁食求神干预——美国灵战阵地

斯4:3.16「王的谕旨所到的各省各处,犹大人大大悲哀,禁食哭泣哀号,穿麻衣躺在灰中的甚多……你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!」

何等渴望美国纯正信仰的教会,在每次总统大选年,各教会呼吁全体基督徒,为着让神主宰掌权,让黑暗势力崩溃失败,为自己身家后裔有蒙神赐福安宁,有像以斯帖记「三昼三夜」一样的禁食祷告!历代圣徒复兴教会、中国教会文革苦难大复兴,与圣徒个人或全体禁食呼求息息相关。

以色列民族被掳在外邦作奴役,撒但灵界伺机毁灭的目的,阴谋让基督不能从这民族出来,也要让神赐以色列列祖的应许落空。对以色列民来说,灭族危险临到,要试验他们投靠世上势力,还是投靠救护他们的神?苦难危险中的禁食,是修正人与神的信心链索,试验人清心投靠神蒙福通道。

末底改与波斯地犹太全民族禁食呼求,身处皇室深宫荣华富贵中的以斯帖也禁食祷告。虽然相信美国教会必定有注重祷告与禁食的,笔者曾与西方基督徒谈论禁食事,有的似乎很惊讶——禁食三天三夜「虐待身体」不可思议?!(当前养生医学「饥饿疗法」,禁少量几餐是养身之道。超越肉身依赖的三天禁食祷告,是「攻克己身」最初的基本台阶)。神会有救护的办法,但祂需要人谦卑呼求。

先辈们含辛茹苦流血牺牲建立的美国,后人们抛弃了为国家前途禁食祷告的灵战武器,美国教会关起门来不关心国家前程,并非全是「政教分离」限制,是失去属灵能力真事实内涵。

一个信主家庭从来没有全家禁食祷告灵性操练或急难呼求,后裔要远离罪恶敬畏神会非常困难。从来不重视全教会祷告与禁食的,教会灵程下沉,聚会空气沉闷,内部不同心加剧,信徒家出事增多,都与教会缺乏运用灵战祷告武器(弗6:11-19)没有捆绑魔鬼黑暗权势有关。


作者介绍:王驹,50年代生长于江浙农村,父母上辈大多死于战乱饥饿。历经家族悲剧、幼年饥饿、少年文革内斗、青年集体劳动贫苦。因见基督徒被批斗,好奇借阅圣经信主。30余岁蒙召服事,为福音数次被押坐牢。年老时工作交托年轻一代,随子女中美往返居住,以寻求教会前程写作为主,仍按监中所得负担为全球敏感地区儆醒祷告。

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